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La inexistencia del Nombre del Padre- Nieves Soria

Nieves Soria invita a un recorrido que no soslaya ninguna de las dificultades que presenta semejante temática, no sólo en las obras de Freud y Lacan, sino también en el conjunto de los comentarios más destacados sobre el problema. Podrá comprobarse que la autora afirma fuertemente la dimensión real/existencial del padre, polemizando con aquellos colegas que lo reducen a ser un mero semblante. Nos propone, a partir de allí, una original discusión y reformulación del modo en que han sido concebidas las estructuras clínicas en la práctica psicoanalítica, en tanto éstas se han ordenado tradicionalmente en su referencia al Nombre del Padre. De esta manera, presenta una estructura definida no por la forclusión del significante paterno y su retorno en lo real sino por su inexistencia, cuya semiología recorre con detalle y fineza clínica. Esta indagación se nutre, como podrá apreciarse, de una rica casuística y formalizaciones nodales que desarrollan y fundamentan sus diferencias diagnósticas.

En La inexistencia del Nombre del Padre podrá leerse una notable tesis de doctorado que demuestra cómo el psicoanálisis puede converger con la universidad, especialmente cuando a la cuidadosa revisión y discusión bibliográfica se une la transmisión viva de aquello que la autora ha extraído de su propio análisis y de una experiencia clínica de muchos años, aquella que la ha conducido a indagar -como podrá comprobarse- con suma justeza la fragilidad, rigidez y extravíos de la subjetividad contemporánea. 

La inexistencia del Nombre del Padre

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La inexistencia del Nombre del Padre- Nieves Soria

Nieves Soria invita a un recorrido que no soslaya ninguna de las dificultades que presenta semejante temática, no sólo en las obras de Freud y Lacan, sino también en el conjunto de los comentarios más destacados sobre el problema. Podrá comprobarse que la autora afirma fuertemente la dimensión real/existencial del padre, polemizando con aquellos colegas que lo reducen a ser un mero semblante. Nos propone, a partir de allí, una original discusión y reformulación del modo en que han sido concebidas las estructuras clínicas en la práctica psicoanalítica, en tanto éstas se han ordenado tradicionalmente en su referencia al Nombre del Padre. De esta manera, presenta una estructura definida no por la forclusión del significante paterno y su retorno en lo real sino por su inexistencia, cuya semiología recorre con detalle y fineza clínica. Esta indagación se nutre, como podrá apreciarse, de una rica casuística y formalizaciones nodales que desarrollan y fundamentan sus diferencias diagnósticas.

En La inexistencia del Nombre del Padre podrá leerse una notable tesis de doctorado que demuestra cómo el psicoanálisis puede converger con la universidad, especialmente cuando a la cuidadosa revisión y discusión bibliográfica se une la transmisión viva de aquello que la autora ha extraído de su propio análisis y de una experiencia clínica de muchos años, aquella que la ha conducido a indagar -como podrá comprobarse- con suma justeza la fragilidad, rigidez y extravíos de la subjetividad contemporánea.